我们中国人最重礼,因为礼是行为的轨范。

  礼要从家庭里做起。姑举一例:为子弟者“出必告,反必面”,这一点点对长辈的起码的礼,我们是否已经每日做到了呢?

  我看见有些孩子们早晨起来对父母视若无睹,晚上回到家来如入无人之境,遇到长辈常常横眉冷目,不屑搭讪。

  这样的跋扈乖戾之气如果不早早地纠正过来,将来长大到社会服务,必将处处引起摩擦不受欢迎。

  我们不仅对长辈要恭敬有礼,对任何人都应维持相当的礼貌。

  二

  大声讲话,扰及他人的宁静,是一种不好的习惯。

  我们试自检讨一番,在别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为?

  我们要随时随地为别人着想,维持公共的秩序,顾虑他人的利益,不可放纵自己,在公共场所人多的地方,要知道依次排队,不可争先恐后地去乱挤。

  时间即是生命。我们的生命是一分一秒地在消耗着,我们平常不大觉得,细想起来实在值得警惕。

  我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。

  我们若能养成一种利用闲暇的习惯,一遇空闲,无论其多么短暂,都利用之做一点有益身心之事,则积少成多终必有成。

  常听人讲过“消遣”二字,最是要不得,好像是时间太多无法打发的样子,其实人生短促极了,哪里会有多余的时间待人“消遣”?

  陆放翁有句云:“待饭未来还读书。”

  我知道有人就经常利用这“待饭未来”的时间读了不少的大书。古人所谓“三上之功”,枕上、马上、厕上,虽不足为训,其用意是在劝人不要浪费光阴。

  三

  吃苦耐劳是我们这个民族的标帜。

  古圣先贤总是教训我们要能过得俭朴的生活,所谓“一箪食,一瓢饮”,就是形容生活状态之极端的刻苦,所谓“嚼得菜根”,就是表示一个有志的人之能耐得清寒。

  恶衣恶食,不足为耻,丰衣足食,不足为荣,这在个人之修养上是应有的认识。

  罗马帝国盛时的一位皇帝,Marcus Aurelius,他从小就摒绝一切享受,从来不参观那当时风靡全国的赛车比武之类的娱乐,终其身成为一位严肃的苦修派的哲学家,而且也建立了不朽的事功。

  这是很值得钦佩的,我们宜从小就养成俭朴的习惯,更要知道物力维艰,竹头木屑,皆宜爱惜。

  以上数端不过是偶然拈来,好的习惯千头万绪,“勿以善小而不为”。

  习惯养成之后,便毫无勉强,临事心平气和,顺理成章。充满良好习惯的生活,才是合于“自然”的生活。

  摘自《小读者》

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